治学三境界

清代国学宗师王国维在《人间词话》中举词为例，提出有名的“治学三境界”：

第一：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。（蝶恋花 - 晏殊）
第二：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。（凤栖梧 - 柳永）
第三：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑姗处。（青玉案 - 辛弃疾）

德国大物理学家和生理学家亥姆霍兹，也曾指出人的创造性思维会经历三个阶段：

第一：饱满（Saturation）
第二：酝酿（Incubation）
第三：顿悟（Illumination）

1908年，法国数理学家彭加勒根据自己的研究经验指出，亥氏的三阶段还不完整，探寻新思想的学者在“顿悟”以后，应该还要经历一个“证实（Verification）”的阶段，以确定自己捕获住的想法真是个好想法。

美国心理学家格蔡尔斯又提出，亥氏的第一阶段并不是真正的开始，前边应该还有一个“发现（finding）”的阶段。他的理由是爱因斯坦等大科学家都说过，提出一个好的问题本身就是一个创造性的工作。

现在西方学界一般公认的创造性思维的过程就有了五个阶段，经过扩展的亥氏学说成了当代创造心理学的标准学说。

来源：http://www.rexsong.com/blog/article.asp?id=442

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